Фамарь

  • 16 February 2014
    Библейская Фамарь на картинах европейских живописцев - униженная жертва или герой-трикстер?

    "Блудницы, матери, воительницы: ветхозаветные женщины в европейском искусстве"

    Ведущие специалисты в области библеистики, религиоведения и искусствоведения читают цикл лекций, посвященных интерпретации женских образов Ветхого Завета в произведениях западноевропейского искусства из собрания ГМИИ им. Пушкина.

    Лекция 3. Фамарь

    «Иуда и Фамарь» (Фердинанд Бол, Голландия, 1653 г.)

    "Иуда и Фамарь" - довольно редкий в западноевропейском искусстве сюжет. Как эти персонажи изображались в разные эпохи? С чем связан внезапный рост популярности этого сюжета в Голландии XVII века? В центре внимания – работа Фердинанда Бола из ГМИИ им.А.С.Пушкина, написанная в 1653 г. Эту картину интересно рассматривать в паре с её загадочным двойником из Музея изящных искусств в Бостоне.

    История о женщине, переодевшейся проституткой, чтобы получить законных сыновей, меняется в зависимости от того, как её изображают, и кто на неё смотрит. Как португальские криптоиудеи умудрились прочесть историю Иуды и Фамари как историю идеальной любви, о которой поют на свадьбах? Почему пример этого и других не совсем легитимных брачных союзов из Библии был столь важен для сефардской диаспоры в раннее Новое время и на основании чего феминистские критики увидели в Фамари не послушную и униженную жертву обстоятельств и патриархальной системы, а трикстера и героиню-победительницу? Закрытое и открытое, видимое и невидимое, законный брак и продажная любовь - что было в этой истории важно для Бола и его современников, и что важно для нас сейчас?

    Лекторы: историк Галина Зеленина и искусствовед Дильшат Харман.

    Вход бесплатный, но необходима онлайн-регистрация.

    ОНЛАЙН-ТРАНСЛЯЦИЯ:


    Live streaming video by Ustream

    Если у вас не работает встроенная трансляция, перейдите по прямой ссылке.

    Фамарь